«aiuntados en el campo
de Estibaus segun que lo havemos de uso de costumbre de nos juntar...» (Altza, 1390)

Ángel Calvo

Como todos los años el Lunes de Pascua de Pentecostés celebramos la Romería de Uba.

Organizada por la Parroquia de San Ignacio del barrio de Loiola se celebró la el rezo del Rosario y seguidamente a las 17 horas la Misa.

Infatigable como siempre Norberto Chiapuso se encargó de que todo marchase en orden, recibir de Diputación la imagen y de su traslado, de llevar sus estampas, etc.

Con una tarde espléndida acudieron los romeros de diversos lugares del entorno, principalmente de Loiola y Altza.   (gehiago…)  »  

Iñigo Landa

Aurreko hilabeteetan Altzako udaletxea zaharberritu dute. Eguzki-erlojuaren azpian betidanik ezagutu dugu plaka urdin bat honako testuarekin: “Plaza de San Marcial - Villa de Alza”. Obra egiterakoan eta plaka hori altxatzerakoan beste plaka zaharrago bat geratu da agirian, harrian txertatua: “Plaza del Concejo”. Azken plaka hau, seguruenik, udaletxea eraiki zen garaikoa izan daiteke, 1889. urtekoa, eta urdina geroago jarriko zuten, Altzak 1910. urtean  ”Villa” agiria jaso zuen urtekoa edo beranduago jarria.

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Elena Arrieta

EUSKAL TRENBIDE SAREA o lo que es lo mismo en este caso, EUSKO JAURLARITZA han destruido el bolatoki antiguo de la zona portuaria de La Herrera que formaba parte del complejo deportivo del Barrio de Herrera.

Lo han hecho así, sin más, como si no fuera nada.  Una tarde vimos como unos señores de una UTE cercaban el bolatoki con una tela  a rayas, azul y blanca, aislando la zona de miradas indiscretas.   Y…  ya no está.  Sin una explicación, sin una exposición de qué están haciendo, de quienes son para avasallar de esta manera.   (gehiago…)  »  

El pasado 27 de mayo Juan Carlos Mora habló en Tomasene sobre “Genealogía e Historia de la Familia”. El objetivo de la conferencia era hacer una introducción a la investigación genealógica, sus fundamentos y técnicas, y, al mismo tiempo, reivindicar la pequeña historia de cada uno, la historia familiar.

La conferencia tenía un planteamiento eminentemente práctico, que sirviera de orientación y guía tanto a quien tiene idea de empezar a dar sus primeros pasos en este campo, como a quien ya está metido de lleno en la investigación.   (gehiago…)  »  

Juan Carlos Mora

En Altza estamos acostumbrados a ser ignorados en muchos y variados temas. En lo que al mundo cultural se refiere, junto a la triste situación en la que se hallan nuestros equipamientos culturales, hay que mencionar la falta de proyectos culturales ilusionantes y atractivos para los vecinos, que miramos con sana envidia los actos, eventos y dotaciones culturales de otros barrios, anunciados a bombo y platillo por la corporación municipal como fruto de una ambiciosa política cultural. Para nuestros gestores parece que la solución para la comunidad altzatarra, que cuenta con varios miles de habitantes con inquietudes, sensibilidades y aficiones por lo menos, tan plurales y exigentes como las del resto de la ciudadanía, pasa por construir Tomasene. El tiempo da o quita la razón, pero no parece que su apertura solucione las carencias en materia de ocio y cultura de las que adolece Altza y que a la larga, sólo contribuyen a aletargar la conciencia crítica de una sociedad.   (gehiago…)  »  

Durante el pasado mes de mayo el Colectivo AUZOLAN y la Iniciativa Ciudadana ALTZA XXI organizaron una serie de jornadas que tuvieron como punto de partida el polémico proyecto de Auditz-Akular, promovido por el Partido Socialista de Donostia, y que pretende desarrollar en Altza 3.000 nuevas viviendas y un gran polígono industrial en la zona de Landarro.

Los debates no se centraron exclusivamente en Auditz-Akular y Landarro, sino que se realizaron análisis más globales sobre la realidad altzatarra, exponiéndose posibles modelos de participación ciudadana y su integración en marcos de debate y decisión sobre el desarrollo sostenible de Altza en el siglo XXI.   (gehiago…)  »  

San Martzial Parrokia

Hace ahora dos años que Kisly, Omaru, Simón, Bature, Rasmán y Mondy viven en Altza, son de Nigeria, Camerún, Congo, Ghana, Burlona Faso y Liberia. Tomaron la decisión de dejar sus países por la pésima situación en que vivían, buscando mejorar y poder vivir dignamente.

Llegaron al puerto de Pasajes como polizones y sin documentación. Cruz-Roja los acogió y los trajo a vivir a la calle Chapin-Ene n° 1, a un piso que esta institución tiene alquilado para casos de emergencia.

Nosotros los conocimos a través de dos jóvenes estudiantes que hacían sus prácticas de estudios en Cruz-Roja. Ellos viendo la situación tan precaria en la que estaban, vinieron a la Parroquia a pedir colaboración.   (gehiago…)  »  

Dagoeneko bi urte pasa dira Altzako gazteak Gaztetxe baten alde biltzen hasi ginenetik. 1999ko udazkenean hasi ginen elkartzen, kaskoko elizaren inguruan, eta koadrila ezberdinetako jendea biltzen ginen. Danon artean, gazteok gure kontura egin nahi genituen jarduera ezberdinak burutzeko gune baten beharrean ginela ondorioztatu genuen, eta egoera hori aldatzeko gaitasuna eta beharra bagenuenez, gaztenontzako gune ireki baten alde lanean hasi ginen.

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Fernando Etxauri Saldias

Los primeros vínculos de la Peluquería Etxauri con el pueblo de ALZA se remontan al año 1940, donde Dionisio Etxauri recién terminada la guerra civil se instala en la Avenida de Buenavista nº 18. Si bien antes ya había tenido contacto con los alzatarras en el barrio de Herrera, siendo sus comienzos en la peluquería de su hermano Martín.

El Barrio de Buenavista era una ebullición de gente por aquella época, después de acabada la guerra, el Puerto de Pasajes estaba en pleno apogeo de trabajo. Eso se dejaba sentir en el barrio, que entonces contaba con la Tenencia de Alcaldía y las Escuelas Nacionales. Eran numerosos los barcos costeros que se acercaban a los muelles del Reloj y Saliente, (todavía no se había construido el muelle de Molinao).   (gehiago…)  »  

La década de los 70 fue época de grandes convulsiones políticas y sociales que tuvieron también su reflejo en Altza como en el resto de Euskal Herria. Surgieron Asociaciones de Vecinos/as, plataformas antirrepresivas, antinucleres, comités de Barrio, centros juveniles, diversas iniciativas a favor del euskara (ikastolas, gau-eskolak,…).

Pero junto a este gran movimiento en el ámbito socio-político, también había una gran «movida» en el campo de la cultura, y a una de ellas surgida ahora hace 25 años nos vamos a referir en estas líneas.   (gehiago…)  »